Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
1 января 1980 года  

…Также и вибрации — вибрации возникают, они начинают распространятся. Что вам необходимо сделать — это отдаться им. Самое лучшее — это не прикладывать никаких усилий. Не переживайте, если у вас есть проблемы. Например, многие люди во время медитации, если они блокируются, то держат на этом свое внимание. Просто не беспокойтесь, просто отпустите это и оно разрешится само собой. Так легче? Итак, вам не надо прикладывать никаких усилий. Вот что такое медитация. Медитация означает полную отдачу на милость Богу.

Эта милость сама знает, как исцелить вас. Она знает, как исправить вас, как погрузиться в вашу суть, как поддерживать ваш Дух воспламененным — она знает все. Так что вам не надо беспокоиться о том, что вам следует делать, какое имя взять или какую мантру спеть. В медитации не должно быть абсолютно никаких усилий. Присаживайтесь. Отдавайтесь полностью и просто пребывайте в безмысленном осознании в этот момент. Предположим, что вам не удаётся быть в безмыслии. Тогда просто наблюдайте за своими мыслями, но не вовлекайтесь в них. И постепенно вы обнаружите, что это подобно тому, как встаёт солнце и тьма уходит, и солнечные лучи проникают в каждую трещинку и каждый уголок, и всё пространство озаряется. Подобным образом вся ваша суть будет озарена.

Анируддха Бхаттачарья

В марте 2000 года в США мы с женой, мамой и маленькой дочкой смотрели шоу дельфинов. На обратном пути я вел машину на скорости 130 км/ч и вдруг потерял управление: тормоза, рулевое управление, все перестало работать. Наша машина врезалась в ограждение шоссе и перевернулась набок, рискуя попасть под колеса других автомобилей. Все было сломано, машина горела. Я молился о помощи. Люди остановили свои машины, подбежали и вытащили нас через окна. К счастью, наша машина приземлилась на разделительный газон, чтобы автомобили с противоположного направления не сбили нас. Никто не мог поверить, что мы остались невредимы. Фотография Шри Матаджи, которая находилась в машине, лежала на обломках. Я почувствовал сильнейшие вибрации.

Хамид Мехрани-Милани

Когда я был в Вене, то по ошибке проехал на красный свет в тоннель. Когда загорался красный свет, поток машин со встречного направления проезжал, заполняя тоннель. Когда с моей стороны загорался зеленый свет, поток машин ехал в другую сторону, а встречный транспорт ждал. Дорога была оживленной, и, въехав в тоннель, я уже не мог выехать обратно. Встречный транспорт не ожидал, что навстречу ему едет машина, поэтому это было опасно. Я помолился: «Пожалуйста, остановите встречное движение». В другом конце тоннеля находилась машина, и она внезапно сломалась, перекрыв движение в тоннель и не позволив ни одному автомобилю врезаться в меня. Я остановил свою машину, чтобы помочь ему и его машина сразу же завелась. Он поблагодарил меня и мы разъехались.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
21 ноября 1977 года  

Мои дорогие искатели!

Я благодарна Гэвину Брауну за то, что он смог подытожить некоторые вещи, о которых Я говорила ранее. И Мне не нужно вдаваться во все детали того, что Я уже говорила вам в прошлый раз. Некоторые из вас пришли сюда впервые. [Запись прерывается.]

Как он сказал, тантра означает технические приёмы, это — техника. А янтра на санскрите означает механизм (прим. пер.— устройство технических приёмов). Получается — техника работы механизма. О каком механизме мы говорим? Это какой-либо механизм снаружи или внутри нас? Или это работает каким-то тонким способом? Все эти вопросы должны прийти на ум, если вы ищите или вы искатель. Но Я вижу, что люди на Западе, хотя и довольно сильно развиты материально, разобрались с глубоко материальными вопросами и проблемами, очень хорошо обеспечены, но в том, что касается духовной жизни, они очень наивны. Хотя у них была такая великая личность, как Христос, которому они могли следовать,— и какой это был образец! Но, может быть, из-за организованной религии, вероятно, это было невозможно для людей, которые искренне стремились познать Его с помощью медитативных практик. Так что эту тантру, или технику, [с помощью] которой получается наша самореализация, нужно знать, полностью понимать. И янтра, которая работает, у вас уже есть.

Я благодарна Патрику, который сделал прекрасный эскиз той янтры, которая находится внутри вас. Это инструмент, который находится внутри вас. Но, когда мы думаем об инструменте нашим человеческим умом, мы не можем подразумевать инструмент, который является живым. Осмыслить живую машину — за пределами нашего понимания. Это — живой инструмент внутри вас. Когда вы видите дерево, растущее из маленького семени, переходящее в цветение, то нужно знать, что должна быть какая-то техника, какой-то механизм, который заставляет расти это прекрасное дерево. И когда мы эволюционировали из амёбы до этой стадии, мы должны полагать, что должен быть какой-то механизм, который думает, понимает, организует, любит, который перенёс нас со стадии амёбы на человеческую стадию.

В Древней Индии давным-давно у людей было много времени. Они уходили в себя, в своё существо с помощью медитативного осознания. Они увидели этот механизм, и они говорили и писали об этом. Вот как эта янтра — механизм, и тантра — управление им, его техника, появились на свет. Но это была тайная наука. Это была сверхсекретная наука, и она скрывалась от широкой публики. Ею пользовались очень немногие великие мастера, которые жили в джунглях, имели одного-двух учеников, сообща работали над ними годами и учили их Божественной технике. Им приходилось оставлять всё — свою семью, всех, жить с гуру, вести безбрачную жизнь и осуществлять полную трансформацию под руководством своих любящих гуру. Это было в древности. Чего же они добились и что получили? Всё это описано в наших Священных Писаниях. Всё, что вы ожидаете от самореализации, описано в Библии, Коране, Торе, а также во всей индийской философии. Только потому, что [неразборчиво], в некоторых из этих писаний это написано очень скрытным образом, такими словами как: «Я предстану перед вами как языки пламени». Теперь никто не знает, что такое «языки пламени». Есть так много изречений, которые вы можете узнать сейчас, когда прочитаете, но которые никто не сможет объяснить, пока не испытает опыт [пробуждения] энергии Кундалини. Это янтра — механизм, это Кундалини — живая сила внутри вас. Она существует, она там, она помещена туда для вашей реализации, для вашего прыжка в другое осознание, которое обещано вам в различных писаниях, различными инкарнациями. Это — внутри вас. Никто вам не лгал. В этих книгах нет ничего, кроме истины. Но её нужно было охранять. Её должны были сделать тайной, потому что люди использовали бы Её в своих целях. И они использовали, несмотря на все усилия.

Марк Уильямс:

Шри Матаджи иногда переходит на ваш стиль речи, когда Она общается с вами. Когда я только женился, мы были в Пратиштхане, и это был первый раз, когда я встретил Ее. Мы находились на кухне и смотрели на улицу, а Она сидела в саду. Она помахала нам рукой, чтобы мы вышли. «Что вы думаете о доме?» — спросила она. «Это настоящий дворец. Он совершенно фантастический», — сказал я. «Это просто одна из Моих сумасшедших идей», — ответила Она. Я сам часто так говорю. Люди сказали, что никогда не слышали, чтобы Она так говорила. Она просто уловила мою мысль. Я спросил Шри Матаджи об аналогичном случае. Как-то я ехал на рикше в Индии с американцем, и он был напуган. Солнце клонилось к закату, а водитель рикши не понимал, куда мы хотим ехать. Я сделал на него бандхан, и вибрации были такими прохладными, что я подумал: «Мы доедем». Однако примерно через пять минут пришла мысль: «Этот водитель заблудился. Мы никогда не доедем». Вдруг американец схватил меня за руку. «Мы совсем заблудились, — сказал он, — мы никогда не доедем. Этот парень не знает, куда мы едем». Я думал о том же, о чем и он. Об этом я и спросил Шри Матаджи. «Именно так и происходит, — ответила Она. — Мы улавливаем мысли друг друга». Она объяснила, что именно так можно изменить мир, потому что, хотя люди ловят друг от друга негативные мысли, они также ловят и хорошие мысли от нас. «Это теория ста обезьян. Когда есть сто обезьян, сначала одна сделает что-то, потом еще несколько, а затем все обезьяны сделают то же самое».

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Нью-Йорк, США
26 сентября 1981 года  

Приятно видеть столько людей, которые получили реализацию и находятся в Нью-Йорке. Нью-Йорк занимает очень важное место в истории духовности. Это самая центральная точка очень важной чакры — чакры Вишудхи. И вы находитесь в этом месте. Вот почему американцы говорят об очень больших вещах, о вселенских вещах, о вселенском сознании, говорят о решении проблем мира, о свободе всей вселенной, и всё их внимание весьма обширно, потому что вы стоите в этой точке.

Нью-Йорк и правда размещен в ключевом месте, без сомнения, и поэтому на вас нападают чаще всего. Они атакуют, так как знают, что атаковать нужно здесь, негативность коварна. Вам, искателям, людям особой категории, искренне ищущим, людям Божьим, очень трудно понять хитрость негативности. Вы никак не можете это уловить. А в Индии это просто. Потому что в индийских писаниях подробно, во всех деталях описано, что такое ад, как ведут себя негативные люди, как они воздействуют на вас своим гипнозом, как используют вас, как они приходят в одеянии или, как говорят, бхуты в овечьей шкуре. Хотя мы читали об этом в Библии и слышали об этом, но всё же, поскольку жизнь Христа длилась всего три или четыре года, надо сказать, это не стало для нас столь ясным.

Естественно, Я не виню вас, если вы заблуждались. Вообще-то Я приезжала в Нью-Йорк девять лет назад, и Уоррен, наверно, рассказывал вам. Но оказалось, что людям здесь все ещё нужно больше зрелости, поскольку они заняты собственными представлениями о вещах, и их больше вдохновляет цирк и замысловатые презентации. Они не могут принять простую вещь, очень, очень простую — Сахаджа Йогу.

Следует знать: что бы ни делал Бог — это все самое простое, но и очень сложное, потому что это таинство. Как цветок становится плодом? Они никогда не утруждались даже выяснить, как это происходит, не могли объяснить. Можете ли вы объяснить? Можете ли вы объяснить, как прорастает семя? Мы не можем ничего объяснить на этом уровне, со всеми нашими научными достижениями, со всеми великими проектами и речами о больших вещах, — мы не можем объяснить. Это таинство, загадка.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Пратиштан, Индия
28 февраля 2003 года  

Самое большое качество Господа Шивы — прощение (Кшама). Если Он не простит, то никого не пожалеет. Он очень прощающий, и благодаря Его прощающей природе мы выживаем. Иначе с нами было бы покончено. У Махадева (Великого Бога) мы должны просить такое качество, как прощающую натуру, подобно Его характеру, Его силам. Несмотря на все эти качества, Он является полным прощением, Он учитывает, что мы — люди, и Он прощает. Мы должны принять Его качество прощения (Кшама-гуна). У нас нет такого поведения, в котором мы прощаем. Мы цепляемся за мелочи и сражаемся. Это не пуджа Махадеву, те, кто следует за Ним, должны простить каждого.

Любой может совершить ошибку. У каждого есть некоторые недостатки. Вместо того, чтобы смотреть на их недостатки, смотрите на свои собственные. И прощайте ошибки других. Это Его очень великое качество — прощать, и это очень редкое качество в человеческой расе. Было время, когда было много прощающих людей, но теперь не знаю, как люди считают гнев чем-то важным и даже не стыдятся этого. Но если вы поклонник Махадева и считаете Шанкара (Шиву) своим Гуру, тогда вы должны быть прощающими по своей природе, как и Он. И несмотря на такие силы, если Он захочет, Он может уничтожить любого. Такова сила Его прощения. Многие люди поклоняются Шри Шиве, чтобы найти Его прощение: «О Боже, прости нас», — потому что по своей природе Он всепрощающий.

И Его прощение наполнено великодушием. Те, кто не может прощать, не могут быть сахаджа йогами. Первым признаком сахаджа йога, является его прощающая природа от всего сердца. И он не подсчитывает, что неверно было сделано по отношению к нему. Прощение подобно океану, и мы должны внутри себя установиться в этом прощении. Только тогда Махадев утвердится внутри нас. Но Я всё равно вижу, что мы сначала злимся, вместо того чтобы прощать. Прощение должно прийти. А если вы не знаете, как прощать, тогда не будет мира внутри вас. Вы будете жить, но всегда вы будете злиться на кого-то, вы всегда будете недовольны другими.

Шри Шива всегда живёт в блаженстве. Но когда Он видит, что кто-то становится похожим на ракшаса, то достаточно открытия даже Его одного глаза [из трех], и этот человек уничтожается. Вот какую мощь Он имеет! При том, что у Него так много сил, всё же Он может прощать. Итак, при всех шакти, которые у Него есть, суть в том, что Он использует эти силы, чтобы прощать. Те, кто поклоняется Шри Шиве, они должны определить для себя, насколько мы можем быть прощающими, скольких мы можем простить. В действительности, только это является реальным критерием. Но гнев, который живёт в нас, заставляет нас чувствовать, что нам следует исправить того или иного человека. Это неправильная вещь. Кто вы такой, чтобы исправлять людей?

Шри Матаджи Нирмала Деви

Богота, Колумбия
20 июля 1988 года

Это такое большое удовольствие быть здесь, в Колумбии.

Это было Моим большим желанием, давным-давно, что каким-то образом, если Я смогу приехать позже в эту страну, Я смогу начать Сахаджа Йогу здесь. Потому что в то время Я чувствовала, что в Колумбии много искателей и очень хороших людей. Они искатели истины и хотят подняться выше в своём осознании. И как Я хотела, так и получилось. Я очень счастлива быть здесь, среди вас.

У нас есть люди из других стран Южной Америки, что является большим достижением. Мы начали заниматься в европейских странах, которые, можно сказать, были развитыми странами, но у меня всегда было очень сильное желание увидеть и другую сторону, то есть слаборазвитые страны, где есть культура. Это должно распространиться по всем странам. Ни одна страна не должна говорить, что это не дошлo до нaс, что мы не познали истину, что мы упустили главное. Поскольку вы, люди, являетесь первыми основателями и краеугольным камнем Сахаджа Йоги, вы должны быть очень осторожны.

21 марта исполняется 100 лет со дня рождения Шри Матаджи Нирмалы Деви, чей огромнейший вклад в дело трансформации человека, а на этой основе и всего общества в целом, ещё предстоит оценить в полной мере. Она родилась в 1923 году в маленьком городке Чхиндвара, в самом центре Индии. Её отец был в первых рядах борцов за независимость Индии под руководством Махатмы Ганди. Совсем юная Нирмала привлекла внимание Махатмы Ганди, который предвидел её выдающиеся способности и вдохновил на участие в движении за свободу и духовность. После окончания школы Нирмала поступила в медицинский колледж, но из-за своего активного участия в движении за независимость, ареста, была вынуждена оставить учёбу.

В 1947 году, когда Индия обрела независимость, Шри Матаджи вышла замуж. А в 1970 году, воспитав двух дочерей, она начала работу по благотворной трансформации человека изнутри, благодаря внутренней, врождённой, силе. Сначала в Индии, а немного позже и в Великобритании, в среде молодых людей, в том числе участников движения хиппи, затем в Европе и во всем мире. Начиная с 1989 года Шри Матаджи несколько раз посещала Москву, Санкт-Петербург, Тольятти, Киев, собирая огромное число людей на публичные программы и научные конференции.

Интересное совпадение — в 1970 году в Советском Союзе вышло первое книжное издание социально-философского научно-фантастического романа «Час Быка». Его автор Иван Ефремов — советский палеонтолог, писатель-фантаст, провидец и социальный мыслитель. Его книгами, такими как «Лезвие бритвы», «Туманность Андромеды» зачитывались многие. Из его романа мы узнали, что есть величайшая сила организма — Кундалини, были заворожены образами будущего, такими как ЭМВ — Эра Мирового Воссоединения, ЭВР — Эра Встретившихся Рук.

Именно так кратко можно описать то, на что была направлена энергия Шри Матаджи — на объединение людей благодаря просветлённому знанию. Её космический оптимизм охватывал буквально всю эволюцию от прошлого до отдаленного будущего, и она доказала, что стать сверхчеловеком совсем нетрудно. Вдохновлённые этим мировоззрением и доступностью практики, разработанной ею, многие и многие на всех континентах продолжают движение на пути становления, делясь знанием со всеми, кто желает стать высокой, чистой, глобальной личностью.

За свою работу она никогда не брала денег, поскольку, по её словам, мы не можем платить за живую работу природы, за эволюцию. За свою деятельность, направленную на установление мира как внутри человека, так и между всеми народами земли, в 1996 году она номинировалась на Нобелевскую премию мира, стала почётным гражданином многих городов мира, а также Италии. Шри Матаджи ушла 23 февраля 2011 года.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Нью-Йорк, США
21 сентября 1981 года  

Это действительно невероятно, не так ли? Звучит так фантастично. Я была здесь около девяти лет назад и сказала им: «Это находится внутри вас, это простейшая вещь, живой процесс, он работает просто так. Он ваш собственный».

Но Я обнаружила, что американцы все еще заняты покупкой гуру. Они хотели пройти через это, они хотели сделать все это. Что Я могла поделать? Я говорила им: «Не стоит делать это всё. Почему вы хотите тратить свою энергию? Почему вы хотите потратить свои деньги впустую? Незачем, у вас уже это есть!» Но они не слушали. Они хотели потратить свои деньги, — у них были деньги в то время. Они думали, что могут купить себе бхагванов, богов и тому подобное. Когда Я приехала сюда, было всякое, и они Меня не слушали. Они не стали Меня слушать. Я сказала: «Вы не можете это приобрести, вы не можете это купить. Они вводят вас в заблуждение». Поэтому Я решила, что лучше на некоторое время уехать из Америки.

Но сейчас в Индии, в деревнях, у нас есть тысячи людей, которые получили реализацию — это так просто. Вы — искатели, вы — искатели, потому что пришло время, когда вы должны быть здесь и когда вы должны получить свою реализацию. Все очень просто. В конце концов, Бог создал этот великий мир, это творение принадлежит Ему, и Он должен спасти его. Конечно, Он должен это сделать.

Но это настолько невероятно, что они не могут поверить, это невозможно. Они думают: «Как такое может быть? Мы должны стоять на голове», — или: «Мы должны заплатить много денег, должны стать банкротами, должны отказаться от этого, отказаться от того, делать всевозможные глупости, а потом, что мы видим? Мы остались ни с чем». Это правда, Я знаю, это правда. Но вы могли бы избежать этого. Когда Я приезжала сюда, Я говорила людям предельно ясно и четко.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Бостон, США
20 сентября 1981 года

Это такой радостный момент — приехать в Бостон. У нас в Бристоле был Стив, который представлял эту категорию людей, очень честных искателей. И он Меня очень впечатлил. Он получил свою реализацию и пропал. Я не знала, куда он делся. И когда Я вернулась из Парижа, Я получила от него очень приятную телеграмму о том, что Бостон хотел бы провести программу. Я знала, что здесь много университетов, много молодых искателей и много людей, которые думают о высшем.

Это новая категория людей, которые рождаются, абсолютно новая категория. Такой категории раньше не существовало, которые ищут. Они не удовлетворены тем, что имеют. Это не только последствия изобилия. Некоторые люди полагают, что поскольку в Америку пришло изобилие, в результате этого люди как бы недовольны всеми материальными благами, материальными вещами, и они ищут. Это не одно и то же.

Это время, особое время, когда люди должны родиться, это должно свершиться. Вы — не сегодняшние искатели. Вы — искатели многих жизней. И вы искали. В одной из очень древних Пуран, называемой «Наланда Ка Пурана», говорится, что Кали Юга — это время, когда родятся тысячи искателей, которые получат свою реализацию.

Об этом же писали многие, многие поэты. Один из них жил в Англии — Уильям Блейк. Я была поражена тем, как Он описывал Сахаджа Йогу. Он сказал: «Люди Божьи будут рождаться в эти особые времена, они станут пророками, и у них будет способность делать пророками других». Кроме того, он точно назвал место, где будет расположен центр, где Я буду жить первое время. Удивительно, как он все это предсказал.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Вена, Австрия
7 мая 1985 года  

Я кланяюсь всем искателям истины.

Те, кто почувствовали вчера прохладный бриз на руках, должны положить руки вот так (ладонями вверх), потому что это уже началось, и во время Моей речи они ощутят его еще больше. Это может сделать любой, все в порядке, даже если вы не почувствовали вчера.

Итак, вчера Я говорила вам, что истину нужно чувствовать на своей центральной нервной системе. Существует всепроникающая энергия, которая делает всю живую работу. Вы должны ощутить ее. Это не просто картинка или символ, разговор или тема, но вы должны почувствовать это, время настало! Потому что до сих пор были только разговоры об этом, пока время не пришло. Но те, кто говорили истину, упоминали об этих временах, как о каких-то особых. А те, кто говорят: «Мы верим в Бога», или «Мы верим в Христа», или «Мы верим в коммунизм», или «Мы верим в демократию», — лишь мысленно верят в это.

Я бы сказала, что Я великий капиталист, потому что у меня есть все силы. И Я величайший коммунист, потому что не могу жить, не делясь этим с другими. Я очень счастливая замужняя женщина, в этом возрасте Я уже довольно пожилая и путешествую по всему миру, просто делясь этим с другими. Поэтому вы должны почувствовать капитализм внутри себя, вы должны почувствовать коммунизм внутри себя. Вы должны почувствовать в себе гуманизм Конфуция. О чем бы ни говорили, какие бы теории ни строили, всё, что мы имели возвышенного, все это должно быть прочувствовано, возвышенность должна ощущаться внутри нас, давая нам радость! Даже добродетель, праведность, доброта, сладость должны ощущаться внутри нас, давая нам радость, мы должны наслаждаться нашей добродетелью! Поэтому люди фактически не верили в истину, но имели о ней представление. Слепа была вера, но не истина. На санскрите для этого есть два слова. Вишвас означает слепую веру, а Шраддха — веру после просветления. Потому что у нас не было даже такого понимания, мы должны были принять что-то или кого-то, должны были объединяться под каким-то флагом. А потом нам надоело, мы подумали, что это нехорошо, и пошли к другому, потом к следующему, переезжая с места на место. Таким образом, искатель истины мечется и становится разочарованным, несчастным.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Мельбурн, Австралия
12 мая 1987 года  

Ведущий:Спасибо за приглашение. Это интервью со Шри Матаджи Нирмалой Деви, 12 мая 1987 года. Интервью начнется через 5 секунд.

Шри Матаджи, нам сказали, что на Вашей программе в Сиднее было 3000 человек, и сотни их устремились к Вам после программы, чтобы поговорить и пожать руку. Это весьма необычно для Австралии. Почему, по-вашему, это произошло?

Шри Матаджи:Думаю, что не 3000, возможно меньше, потому что никто не считал. Но было довольно много, около 2000. И они подошли поблагодарить Меня, глаза их были наполнены светом, а лица казались очень просветленными, радостными и счастливыми. Ведь это самое великое, что может случиться с людьми. Это происходило во все века, — второе рождение личности. И они почувствовали это перерождение внутри себя, покой и прохладный ветерок, выходящий из их головы. Все это убедило их и поэтому они просто подошли поблагодарить Меня. Из благодарности, думаю.

Ведущий:Со всем уважением, Шри Матаджи, мир полон людей, обещающих золотой век. Один за другим они изобличаются, как обманывающие нас шарлатаны. Как определить, что нас вводят в заблуждение?

Шри Матаджи:Начиная с 1981 года Я четыре раза была в Австралии, и всегда открыто говорила людям: «Будьте осторожны с мошенниками». Во-первых, нужно понимать, что нельзя приобрести Самореализацию, нельзя пройти какие-то курсы о ней. Вы ничего не можете сделать, усилия тут не нужны. Как можно платить за то, что является живым процессом? Это простая вещь, которая людям тогда не понравилась, поскольку они следовали некотором гуру или лжегуру. И некоторые люди, которых теперь разоблачили, даже пришли ударить Меня Библией и все такое. А все потому, что Я сказала, что вы не можете брать деньги.